Juli 18, ist es zwingend erforderlich das tragen von Masken in geschlossenen öffentlichen Räumen in Québec folgenden ähnliche Edikte im ganzen Land.
Während inspiriert durch die wachsende Beweise dafür, dass Masken können die Ausbreitung der COVID-19, so scheint das zutiefst ironisch, in einer Provinz, also im Gegensatz zu face-Beläge, dass Québec ein Gesetz verabschiedet, das Verbot, Personen vom Empfang bestimmter staatlicher Dienstleistungen, wenn deren Gesicht bedeckt war.
Die Toronto Transit Kommission Gesicht Deckungen zwingend an den Anfang des Juli. Und doch, so vor drei Jahren, TTC Arbeiter waren verboten, das tragen von Masken zum Schutz gegen die Luftverschmutzung in der U-Bahn-system. Der TTC auch angewiesen, Ihre Arbeitnehmer keine Masken tragen, die während der 2003 SARS-Epidemie in Toronto.
Klar, unser Unbehagen über das tragen von Masken in der Mitte eine Pandemie hat Tiefe Wurzeln.
Schlecht riecht und die Vögel Schnäbeln
Medizinische Maske tragen und hat eine lange Geschichte. In den letzten Monaten Bilder von der schnabel-Masken, die ärzte trugen während des 17-Jahrhunderts Pest-Epidemie gewesen, die online zu finden sind. Zu der Zeit, die Krankheit wurde angenommen, dass sich durch miasmas—schlechte Gerüche, wedelte durch die Luft. Der schnabel war gefüllt mit Kräutern, Gewürzen und getrockneten Blumen abzuwehren, die Gerüche, die glaubten, zu verbreiten die Pest.
In Nordamerika, bevor die 1918 Grippe-Epidemie, die Chirurgen trugen Masken, wie Krankenschwestern und ärzte, die sich der Behandlung von infektiösen Patienten in einem Krankenhaus. Aber während der Grippe-Epidemie, die die Städte rund um die Welt weitergegeben obligatorische Maskierung Aufträge. Historiker Nancy Tomes argumentiert, dass die Maske-tragen wurde umarmt von der amerikanischen öffentlichkeit als „ein emblem der öffentlichen Temperament und Disziplin.“
Frauen gewohnt zu stricken Socken und Rollen Bandagen für Soldaten nahm schnell zu-Maske-machen als eine patriotische Pflicht. Das heißt, die Begeisterung für die Maske-tragen schwand schnell, als Alfred W. Crosby zeigte in America ‚ s Forgotten Pandemic: Die Influenza von 1918.
Kanadische Zurückhaltung und japanische Bereitschaft
In Ihrer Studie über die Grippe von 1918 in Kanada, Historiker Janice Dickin McGinnis argumentiert, dass die Masken wurden „weithin unpopulär“, und dass auch in Orten mit verbindlichen Maskierung Aufträge in Kraft, die Menschen Häufig nicht, Sie zu tragen oder einfach nur, zog Sie auf, als die Polizei erschien.
Öffentliche Gesundheit Beamten waren skeptisch, was den Wert der Masken. In Alberta, zum Beispiel, die Grippe, die erste erschien Anfang Oktober 1918. Bis Ende des Monats, der Provinz bestellten jeder eine Maske tragen, außerhalb Ihrer Häuser, um nur entfernt werden, im Fall von Essen. In nur vier Wochen wurde die Bestellung widerrufen.
Die Medical Officer of Health für Edmonton berichtet, dass fast niemand trug eine Maske danach, außer in Krankenhäusern. In seiner Ansicht, die eine rasche Ausbreitung der Krankheit nach der Maske Bestellung wurde in Kraft gesetzt, aus, um ein Objekt von „lächerlich.“
In Japan hingegen, die öffentlichkeit umarmte Maske-tragen während der spanischen Grippe. Laut Soziologe Mitsutoshi Horii, Maske tragen, symbolisiert die „Modernität.“ In der Nachkriegs-ära, die Japaner weiterhin Masken tragen, um zu verhindern, dass die Grippe, nur halt in den 1970er Jahren, als Grippe-Impfstoffe wurde weithin verfügbar. In den 1980er und 1990er Jahren, Maske-tragen erhöht, um zu verhindern, dass Allergien, wie die Allergie zu cedar pollen wurde ein wachsendes problem. In den späten 1980er Jahren, die Wirksamkeit von Grippe-Impfungen zurückgegangen und das tragen einer Maske zu vermeiden, die Grippe wieder aufgenommen.
Maske-tragen explodiert in den frühen Jahren des 21 Jahrhunderts mit dem Ausbruch von SARS und Vogelgrippe. Die japanische Regierung hat empfohlen, dass alle Kranken Menschen tragen Masken, um andere zu schützen, während Sie schlug vor, dass gesunde Menschen Sie tragen konnte als vorbeugende Maßnahme. Horii argumentiert, dass die Maske-tragen wurde eine „neoliberale Antwort auf die Frage der öffentlichen Gesundheitspolitik“, dass es Menschen ermutigt, tragen die individuelle Verantwortung für die eigene Gesundheit.
Wenn H1N1 Treffer Japan im Jahr 2009, die ersten, die es traf Touristen, die zurückgekehrt waren aus Kanada. Wurden die Kranken die Schuld für das scheitern zu tragen Masken, während im Ausland. In einem Land, das dauert Etikette sehr ernst, das tragen von Masken in Japan hat sich eine form der Höflichkeit.
Ein Jahrhundert der chinesischen Maske-tragen
Ebenso in China, Maske-tragen hat eine lange Geschichte. Ein pneumonic Pest-Epidemie in China in 1910-11 löste weit verbreitete Maske-tragen gibt. Nachdem die Kommunisten 1949 an die macht kam, gab es Intensive Angst der Keim der Kriegsführung, führende viele tragen Masken. In der 21st Jahrhundert, die SARS-Epidemie intensiviert Maske tragen, als habe der Dunst, bedeckt vielen chinesischen Städten. Die chinesische Regierung forderte Ihre Bürger, sich zu schützen vor der Verschmutzung durch das tragen von Masken.
Während der COVID-19-Epidemie, einige der ersten Menschen in Kanada tragen Masken wurden die Menschen mit Beziehungen zu Asien, die bereits daran gewöhnt, die Praxis der Maskierung.
Einer der ersten Fälle von COVID-19 in Kanada war, dass ein student an der Western University, besuchte Ihre Eltern in Wuhan auch über Weihnachten. Auf dem Flug zurück nach Kanada, trug Sie eine Maske. Sie selbst-isoliert nach Ihrer Ankunft in Kanada und als Sie krank wurde, Sie zeigte auf das Krankenhaus eine Maske zu tragen. Sie wusste nicht infizieren jeder andere.
Basteln Masken
Lange bevor Etsy crafters und Old Navy begann mit der Produktion modische Masken für den nordamerikanischen Markt, bunte Masken wurden in Indien, Taiwan, Thailand und anderen asiatischen Ländern. Während der SARS-Epidemie in Hongkong, die New York Times berichtet, dass die Verbraucher kaufen konnten Masken mit dem Hello-Kitty-und anderen cartoon-Figuren, sowie amerikanische Flagge Masken sollen zeigen, das der Träger der Unterstützung für die Demokratie.
Ironischerweise, da die Masken dienen zum Schutz der anderen Maske-tragen hat Asiaten in Kanada ein Ziel von rassistischen Angriffen. In den frühen Tagen der COVID-19, westlichen Medien vorgestellten Asiaten tragen Masken, die als Vorboten der Epidemie. Asiaten tragen Masken wurden verbal und körperlich angegriffen.
Strittige Entscheidungen
Kontroversen über Masken weiter. Am 15. Juli, starb ein Mann nach einer Auseinandersetzung mit der Ontario Provincial Police, nachdem er angeblich angegriffen, Personal im Supermarkt, die darauf bestanden, dass er eine Maske tragen. Einige Kanadier beschweren sich, dass Masken sind unbequem, unnötig, schädlich für Ihre eigene Gesundheit oder unwirksam ist.
Masken können eine visuelle Darstellung der Bedrohung von COVID-19-und die Menschen fühlen sich mehr Angst; eine „Optimismus-bias“ kann die Menschen nur ungern zu tragen Masken, weil Sie denken, dass der Roman coronavirus wird sich nicht auf Sie. Es gibt auch echte Bedenken, dass Masken erschweren die Kommunikation für gebrechliche ältesten und Hörgeschädigte.